Im Übungsraum, dem Dojang, gibt es für bestimmte Situationen genau vorgeschriebene Verhaltensweisen.

1. Das Betreten des Dojang: Beim Eintreten verharre man kurz an der Tür, grüße in Richtung des Übungsleiters, indem man
    sich verbeugt. Dies zeigt Respekt und Ehrfurcht vor unserer Kampfkunst, dem Übungsleiter und der Trainingsgruppe.
    Diese Ritual sollte beim Betreten wie auch beim Verlassen des Dojang vollzogen werden.

2. Allgemeines Verhalten beim Training: Mit dem Betreten des Dojangs verhält man sich ruhig und bereitet sich physisch und psychisch
    auf das Training vor. Man kommt dadurch auch selbst zu einem inneren Frieden (Jong Suk). Dazu soll auch das 'Mukium'
    (Meditation) zu Beginn und zum Schluß des Trainings dienen.

3. Beim Zuspätkommen: Prinzipiell sollte man, auch aus Rücksicht auf die anderen Trainingsteilnehmer pünktlich sein.
    Sollte ein Zuspätkommen unvermeidlich sein, so bleibt man an der Tür stehen, grüßt und wartet, bis man vom Trainer bemerkt wird.
    Daraufhin wird der Trainer gegrüßt und man reiht sich hinten ein.

4. Bei begründetem Verlassen des Dojangs: Verbeugen und anfragen, nach Erhalt der Erlaubnis an der Tür stehen bleiben und grüßen.
    Anschließend den Raum diszipliniert verlassen. Eintreten wie beim Zuspätkommen.

5. Bei Fragen kurz verbeugen, die Frage stellen, nach der Antwort verbeugen mit 'Kumap Sumnita (Danke).

6. Betritt ein höherer Rang als der Übungsleiter den Dojang, unterbricht dieser mit 'Charyot'.
    Mit 'Kyung Ret' wird gegrüßt und der Unterricht wird fortgesetzt.

7. Handschlag: Beim Händeschütteln werden beide Hände dem Gegenüber gezeigt.
    Geschichtlicher Hintergrund hierzu: Es ist dadurch erschwert, verborgene Waffen zum Einsatz zu bringen.

8. Anzugsordnung: Sauberer (weißer) Dobok mit dem entsprechenden Gürtel.

9. Schmuck: Jeglicher Schmuck ist vor Beginn des Trainings oder Wettkampfes abzulegen.
    Hierdurch sollen Verletzungsgefahren vermieden werden.

10. Hygiene: Finger- und Fußnägel sind kurz zu halten, um ebenfalls Verletzungen vorzubeugen.

Das Kee (Lebensenergie)

Gerade Anfängern ist es oft nicht besonders einleuchtend, warum sie bei der Ausführung einer Technik einen Schrei, den 'Kihap', ausstoßen sollen. Dann kommt die Frage, was es eigentlich mit diesem 'Kihap' auf sich hat. Das ist im Grunde ganz einfach: Unter dem 'Kee' verstehen die Asiaten die Lebensenergie, die jeder von uns hat. Und dieses Kee sitzt im sog. "Sonnengeflecht" - unterhalb des Solarplexus. Mit dieser Energie sollen - sozusagen - Schläge, Stöße und Tritte ausgefÜhrt werden, also im wahrsten Sinne des Wortes aus dem Bauch heraus. Um das zu verdeutlichen kommt z.B. an bestimmten Stellen der Hyongs der "Kihap" vor. Der 'Kopf' ist für die Koordination der Bewegungen zuständig. Der 'Bauch' - das 'Kee' - bringt die Energie dazu. Wenn man das etwas interpretieren möchte, kann man auch sagen, dass der Mensch wie Yin + Yang ist, Kopf und Bauch ergänzen sich zu einer Einheit.

Young Gi                - Mut
Chung Shin Tong Il      - Konzentration
In Neh                  - Ausdauer
Chung Jik               - Ehre
Kyum Son                - Menschlichkeit
Him Cho Chung           - Kontrolle der Energie
Shin Chook              - Anspannung und Entspannung
Wan Gup                 - Kontrolle der Geschwindigkeit

Traditionelle Farben